Los desaparecidos de la Iglesia, el clero contestatario frente a la dictadura

Catoggio postula que la Iglesia Católica albergó a víctimas y victimarios, pero advierte que no sólo se trata de la historia de la institución y el catolicismo, sino también sobre una porción de la sociedad argentina.

La autora arranca su investigación en los años setenta y comienzos de los ochenta. La idea que recorre el libro es que las experiencias y los significados encarnados por ese clero víctima del terrorismo de estado estuvieron signados por una determinada concepción político-religiosa de la vida y la muerte.

Se trata de una obra que llevó 10 años de investigación, según la autora, y fue parte de su tesis doctoral. Divida en tres partes, este libro aborda en la primera el proceso histórico de conformación de un catolicismo militante que se opone a las políticas liberales.

Luego, el estudio son los años ’60, los procesos de transformación continental debidos al triunfo de la Revolución Cubana y al proceso global de renovación conciliar en el catolicismo.

Se reconstruyen los espacios sociales del clero que funcionaron como plataforma para la emergencia de sociabilidades contestatarias y la configuración de mandatos para la concreción utópica.

Se analiza la relación de tensión entre el disciplinamiento institucional y la represión estatal y el clero como víctima de la represión de Estado.

Los Desaparecidos de la Iglesia… no viene a exculpar al catolicismo local por su complicidad con el régimen militar ni a victimizarlo, sino a sondear en la historia cómo ha sido realmente la dinámica de las relaciones entre la Institución eclesiástica y el gobierno de facto, que ha dado resultados como los conocidos asesinatos de los curas tercermundistas y al mismo tiempo las condenas a personajes como el sacerdote Christian Von Wernich. La complicidad de la jerarquía eclesiástica y el poder militar, pero al mismo tiempo un estatuto ejemplar para las víctimas religiosas en la figura del mártir.

Cierra la obra, un Apéndice con un minucioso detalle de todos los casos de desaparición, muerte, tortura, persecuciones, atentados y exilio que han sufrido integrantes de la Iglesia Católica.

Sobre la autora:
María Soledad Catoggio es socióloga y doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA) e investigadora del Conicet. Se desempeña como docente de Historia Social Latinoamericana en la UBA, además de dictar cursos de posgrado en diversas universidades de nuestro país. Se ha especializado en el estudio de la relación entre catolicismos, dictaduras y memorias en la Argentina y América Latina, temas sobre los que ha publicado numerosos artículos especializados en revistas como Sociedad y Religión, Journal of Latin American Studies, Journal of Latin American Cultural Studies, Latin American Perspectives y Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas. Actualmente se dedica a investigar la trama religiosa de las redes humanitarias y los activismos trasnacionales en la región desde los años setenta hasta hoy.